العلامة المجلسي (مترجم: تهرانى)
23
بحار الأنوار (ج65) (شيعه در پيشگاه قرآن و اهل بيت ع) (فارسى)
يا على هر گونه گناه و عيبى از پيروان تو آمرزيده است ، يا على به پيروانت نويد ده كه روز قيامت آن لحظه كه در مقام محمود بايستم از آنها شفاعت ميكنم . يا على پيروان تو پيروان خدايند و ياران تو ياران خدا و دوستان تو دوستان خدا و جمعيت و حزب تو حزب خداست . يا على هر كس ترا دوست دارد سعادتمند ، و هر كس ترا دشمن دارد بدبخت است ، يا على براى تو در بهشت گنجى است و تو ذو القرنين آن هستى « 1 » مثل اين روايت از طريق ديگر در كتاب بشارة المصطفى نقل شده « 2 » . توضيح : شرح كلمه ذو القرنين در جلد نهم بحار الانوار گذشت « 3 » . صاحب نهايه گويد پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بعلى عليه السّلام فرمود : براى تو در بهشت خانهايست و تو ذو القرنين آن هستى ، منظور از ذو القرنين يعنى صاحب دو طرف و دو سمت ، ابو عبيد گويد گمان ميكنم نظر پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم اينست كه فرموده تو صاحب دو طرف امّت هستى و از كلمه امّت فقط بذكر ضمير اكتفا فرموده ، و بقولى منظور از قرنين حسن و حسين عليهما السّلام هستند . نظير اين روايت فرمايش خود على عليه السّلام بعد از بيان داستان ذو القرنين است كه فرمود در ميان شما مسلمين ، فردى همچون ذو القرنين موجود است ، گويا منظور خود آن حضرتست كه بر سر مباركش دو ضربت وارد شده يكى روز جنگ خندق و ديگر ضربهاى كه ابن ملجم به حضرت زد ، و ذو القرنين همان اسكندر است كه بر شرق و غرب حكومت داشت ، و بنا بقولى او ار ذو القرنين گويند چون در سر او چيزى شبيه به دو شاخ بود و بقول ديگر اسكندر در خواب ديد كه دو طرف خورشيد را گرفته بدين جهت بدين لقب ملقّب گشت « 4 » .
--> ( 1 ) امالى صدوق ص 11 . ( 2 ) بشارة المصطفى ص 199 . ( 3 ) باب 73 ص 39 . ( 4 ) نهايه ج 3 ص 247 .